लालच के संबंध में तुलसीदास का प्रसिद्ध कथन हैं:

“जहां लोभ राज करता है, वहां धर्म, न्याय और विवेक धीरे-धीरे मर जाते हैं”

सदियों पहले, तुलसीदास ने लालच की इस विनाशकारी शक्ति के बारे में चेतावनी दी थी। आज, जब राम मंदिर के फंड के प्रबंधन पर सवाल उठाए जा रहे हैं, तो उनकी बातें पहले से कहीं ज़्यादा प्रासंगिक लगती हैं।

हर दान आस्था का काम था। हर रुपया, सोने और चांदी का हर टुकड़ा भक्ति, विश्वास और त्याग के साथ चढ़ाया गया था। तो उस विश्वास के साथ किसने धोखा किया?

भक्तों ने व्यक्तिगत धन, संपत्ति या लाभ के लिए दान नहीं दिया था। उन्होंने यह विश्वास करते हुए दान दिया कि उनका चढ़ावा किसी पवित्र उद्देश्य को पूरा करेगा। अगर अब मंदिर के फंड पर सवाल उठाए जा रहे हैं, तो भक्तों को जवाब मांगने का पूरा अधिकार है।

कुछ लोग यह कहकर इस मुद्दे को खारिज कर देते हैं, "यह हिंदुओं का पैसा है और एक हिंदू ने ही इसे लिया है।" लेकिन क्या आरोपी की पहचान गलत काम को स्वीकार्य बनाती है? क्या सच को नजरअंदाज करके आस्था की रक्षा की जा सकती है?

यह केवल एक वित्तीय घोटाला नहीं है। यह लाखों लोगों की आस्था पर चोट है। जब लोग अपनी आस्था के अनुसार राम के नाम पर दान करते हैं, तो वे ईमानदारी, पारदर्शिता और जवाबदेही की उम्मीद करते हैं। उस फंड का कोई भी दुरुपयोग केवल पैसे का धोखा नहीं है; यह विश्वास का धोखा है।

सरकार ने SIT  टीम गठित करने की घोषणा की है। लेकिन क्या केवल एक समिति टूटे हुए विश्वास को बहाल कर सकती है? क्या जिम्मेदारी तय की जाएगी? क्या पूरा सच सामने आएगा? या जांच लंबी खिंचती रहेगी और राम के भक्तों से चुप रहने और धैर्य रखने को कहा जाएगा?

अगर आस्था पर बनी संस्थाओं से उच्चतम मानकों की उम्मीद नहीं की जाए, तो किससे की जाए? अगर भगवान राम के नाम पर दिए गए दान से जुड़े सवालों को दरकिनार किया जा सकता है, तो इससे लाखों भक्तों को क्या संदेश जाता है?

आस्था जवाब की हकदार है। भक्ति सम्मान की हकदार है। और विश्वास, एक बार टूट जाने पर, केवल चुप्पी से ठीक नहीं किया जा सकता।

क्या राम मंदिर घोटाला आगामी चुनावों को प्रभावित करेगा?

“जो राम को लाए हैं, हम उनको लाएंगे”

उन्होंने भगवान राम के नाम पर वोट मांगे। उन्होंने राम मंदिर को आस्था की जीत के रूप में मनाया। लेकिन जब वित्तीय अनियमितताओं के आरोप सामने आते हैं, तो जवाबदेही अचानक क्यों गायब हो जाती है?

इतनी चुप्पी क्यों? जो लोग पहले गर्व से राम का नाम लेते थे और धार्मिक भावनाओं को सबसे ज़रूरी बताते थे, वे अब जवाब देने की हिम्मत नहीं जुटा पा रहे हैं... जब भक्तों के चढ़ावे के प्रबंधन पर सवाल उठाए जा रहे हैं तो राम मंदिर के जश्न में सबसे आगे रहने वाले प्रधानमंत्री क्यों चुप हैं,? क्या भक्तों की ज़रूरत सिर्फ़ दान और चुनाव के लिए थी? क्या आस्था तभी मायने रखती है जब कैमरे चल रहे हों?

लाखों लोगों ने अपनी मेहनत की कमाई पूरी श्रद्धा के साथ दी थी, न कि गोपनीयता, बहाने या चुप्पी के लिए। अगर कुछ छिपाने को नहीं है, तो जवाब क्यों नहीं दिया जाता? भक्तों के सामने आकर उन्हें यह भरोसा क्यों नहीं दिलाया जाता कि भगवान राम के नाम पर दिया गया हर रुपया सुरक्षित है और उसका पूरा हिसाब-किताब है...लोगों का गुस्सा राम मंदिर के ख़िलाफ़ नहीं है। गुस्सा उस चुप्पी के ख़िलाफ़ है।

“अगर पहरा देने वाला कुत्ता न भौंके, तो समझ लेना चाहिए कि वह चोर को जानता है...”

अटल जी ने संसद में एक बहस के दौरान जवाबदेही और चुप्पी के मुद्दे पर तत्कालीन सरकार पर निशाना साधने के लिए इस तीखे राजनीतिक शब्द का प्रयोग किया था। आज ये शब्द मौजूदा हालात को बिल्कुल सही ढंग से बयां करता है।

तीन दशकों का इंतज़ार, अनगिनत बलिदान और यह ज़बरदस्त धोखा!

अगर लाखों लोगों की आस्था का इस्तेमाल राजनीतिक फ़ायदे के लिए किया जा सकता है, तो क्या राम के नाम पर खर्च हुए पैसे के बारे में सवाल नज़रअंदाज़ किए जा सकते हैं?

आपके लिए क्या ज़्यादा ज़रूरी है - धोखा या 'नॉन-बायोलॉजिकल' शासक?

आस्था का सबसे बड़ा अपमान सवाल न पूछना नहीं है। सबसे बड़ा अपमान तो यह है कि किसी पवित्र काम पर भ्रष्टाचार की परछाईं भी पड़ने दी जाए और भक्तों से चुप रहने की उम्मीद की जाए।

अगर आस्था के नाम पर भ्रष्टाचार के आरोप सामने आते हैं, तो कोई आक्रोश क्यों नहीं होता? धार्मिक भावनाओं की रक्षा का दावा करने वाली आवाज़ें चुप क्यों हैं? जवाब मांगने के लिए कोई विरोध-प्रदर्शन क्यों नहीं हो रहा?

शायद, जब आस्था राजनीति और सरकार के मुक़ाबले गौण हो जाती है, तो जवाबदेही की कोई ज़रूरत नहीं रह जाती...

इसीलिए आक्रोश चुनिंदा होता है, लेकिन सच तो यह है कि मंदिर भक्तों का होता है, किसी राजनीतिक पार्टी का नहीं। एक बार भरोसा टूट जाए, तो उसे नारों या राजनीतिक वफ़ादारी से दोबारा नहीं बनाया जा सकता। असली परीक्षा यह नहीं है कि लोग अपने नेताओं का बचाव करते हैं या नहीं। असली परीक्षा यह है कि क्या वे सच का बचाव करने के लिए तैयार हैं, भले ही वह सच परेशान करने वाला हो...

मंदिर किसने बनवाया और उससे किसे फ़ायदा हुआ?

मर्यादा पुरुषोत्तम राम के बारे में यह कहा जाता है कि वह सच के साथ खड़े थे। सच को जांच-परख से डर नहीं लगता। डर तो उन्हें लगता है जिनके पास छिपाने के लिए कुछ होता है। 

क्या मास्टरमाइंड कानून से ऊपर है या वह छोटी मछलियों की बलि दे रहा है?

“छोटी मछलियाँ पकड़ी गईं, बड़ी मछलियाँ बचा ली गईं”

जब सिर्फ़ छोटी मछलियाँ पकड़ी जाती हैं, तो जवाबदेही सिर्फ़ दिखावा बन जाती है, न्याय नहीं...!

हर बार जब कोई घोटाला सामने आता है, तो वही पैटर्न दिखता है। कुछ छोटे लोगों को गिरफ़्तार किया जाता है, कैमरे चमकते हैं, सुर्खियाँ बनती हैं और फिर क्या?

क्या ये असली मास्टरमाइंड हैं, या बस पकड़े जाने में सबसे आसान लोग?

अगर जांच सच में ईमानदारी और पारदर्शिता से हो रही है, तो निचले स्तर पर ही क्यों रुकें? यह क्यों न पूछा जाए कि इसकी योजना किसने बनाई, इसे मंज़ूरी किसने दी, और सबसे ज़्यादा फ़ायदा किसे हुआ? सब कुछ चुनिंदा है - जवाबदेही, गुस्सा, गिरफ़्तारियां और कार्रवाई भी! अभी तक कोई बुलडोज़र कार्रवाई नहीं हुई...

"न खाऊंगा, न खाने दूंगा"

देश को ये शब्द याद हैं और उसने भरोसा किया था; आज राम मंदिर के फ़ंड पर सवाल उठ रहे हैं - उस भरोसे का क्या हुआ जो उन शब्दों पर किया गया था...

कम सैलरी वाले लोग करोड़ों की संपत्ति के मालिक कैसे बन जाते हैं? जब यह दौलत बन रही थी, तब सिस्टम कहाँ था? ऑडिट, जाँच-पड़ताल और जवाबदेही कहाँ थी?

जनता सिर्फ़ कुछ गिरफ़्तारियां नहीं चाहती। जनता जवाब चाहती है।

न्याय का मतलब सिर्फ़ छोटी मछलियों को पकड़ना नहीं है जबकि बड़ी मछलियाँ आज़ाद घूमती रहें। न्याय का मतलब है सच का पीछा करते हुए सबसे ऊपर तक पहुँचना, चाहे किसी का भी नाम सामने आए।

"भक्तों ने आस्था दी है; बदले में उन्हें पारदर्शिता मिलनी चाहिए..."

अंतिम प्रश्न: सच या वफ़ादारी?

मुख्य मुद्दा यह नहीं है कि किसका बचाव किया जा रहा है, बल्कि यह है कि क्या सच का साथ दिया जा रहा है। खामोशी से आस्था कायम नहीं रह सकती, और बिना जवाब वाले सवालों के साथ भरोसा नहीं टिक सकता। भक्तों ने अपनी आस्था दी है; बदले में उन्हें पारदर्शिता मिलनी चाहिए।

विभीषण का उदाहरण लें; उन्होंने अपने भाई का साथ नहीं छोड़ा, बल्कि अधर्म का साथ छोड़ा...

सहर नज़ीर

स्वतंत्र पत्रकार, बरेली, उत्तर प्रदेश